যদি কোন ব্যক্তি রোজা কাযা করে এবং কাযা আদায় না করে মারা যায় তবে তার বিধান হলো মৃত ব্যক্তি যদি অক্ষম থেকে থাকে তবে তার পক্ষ থেকে রোজার কাযা আদায় করা জরুরি নয়। পক্ষান্তরে যদি সক্ষম থেকে থাকে তবে তার নিকটাত্মীয়দের উচিৎ মৃতের পক্ষ থেকে রোযা আদায় করে তাকে মুক্ত করা। হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, এক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে আগমন করে বললেন : হে আল্লাহর নবী! আমার মা ইন্তেকাল করেছেন এবং তার একমাস রোজা কাযা আছে, আমি কি তার পক্ষ থেকে তা আদায় করে দেব? উত্তরে তিনি বললেন, যদি তোমার মা কারো কাছে ঋণী থাকত, তবে কি তা পরিশোধ করতে? সে বলল, অবশ্যই। তখন তিনি বললেন: পরিশোধের দিক থেকে আল্লাহর ঋণ অগ্রাধিকারযোগ্য (বুখারী, হাদীস নং- ১৯৫৩; মুসলিম: হাদীস নং- ১১৪৮)।
হজরত আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, যদি কোন ব্যক্তি অনাদায়ী রোজা কাঁধে নিয়ে মারা যায় তবে তার (অলী) নিকটতমরা তার পক্ষ হয়ে সে রোজা আদায় করে দেবে (বুখারী, হাদীস নং- ১৯৫২; মুসলিম, হাদীস নং- ১১৪৭) অর্থাৎ তার পক্ষ থেকে রোজার কাফফারা আদায় করবে। বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী অলী বলতে বুঝায় প্রত্যেক নিকটতম আত্মীয়, তা ওয়ারিস হোক বা স্বগোত্রীয় লোক হোক। তবে আত্মীয় ছাড়াও অন্য কারো মাধ্যমে আদায় করলে কাযা আদায় হয়ে যাবে। অলী অধিকতর হকদার বিধায় রাসূলুল্লাহ (সা.) তাদের কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি এটিকে ঋণের সাথে তুলনা করেছেন আর ঋণ পরিশোধের বিষয়টি শুধুমাত্র নিকটাত্মীয়দের সাথে সংশ্লিষ্ট নয়।