যাকাত ইসলামের অন্যতম রুকন। আমাদের দেশে সাধারণত অধিকাংশ ধনী মুসলিম রমজান মাসেই যাকাত দিয়ে থাকে। যাকাত আরবি শব্দ, এর অর্থ পবিত্রতা, আধিক্য, ক্রমবৃদ্ধি প্রভৃতি। পবিত্র কালামে পাকে যাকাতকে সাদকা বলেও অভিহিত করা হয়েছে।

পরিপূর্ণ ইসলামের অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হচ্ছে যাকাত, যাকে আধুনিক কল্যাণ রাষ্ট্রিক ভাষায় সামাজিক নিরাপত্তা বিধান বা Social Security system বলা হয়। ইসলামী শরীয়াতের পরিভাষায় ছাহেবে নিসাবের ধন-সম্পদ ইসলামী শরীয়াত নির্ধারিত পন্থায় অবশ্যই পরিশোধযোগ্য সেই অংশকেই বুঝায় যা আল্লাহ পাকের রেজামন্দি হাছিলের জন্য নির্ধারিত আটটি খাতে ব্যয় করা হয়। শরীয়াতে মুসলমানদের জমিতে ঊৎপাদিত ফসলের যাকাতকে উশর বলে। উশরের নিসাব হচ্ছে বৃষ্টির পানিতে উৎপাদিত ফসলের দশভাগের এক ভাগ আর সেচের পানিতে উৎপাদিত ফসলের বিশ ভাগের এক ভাগ অথবা সম পরিমাণ শস্যের বাজার মূল্যের অর্থ প্রতি মওসুমে আদায় করা।

যাকাত কোন দান কিংবা করুণা নয়। আল্লাহ রাব্বুল আলামীন কর্তৃক নির্ধারিত ধনীদের সম্পদে গরিবের অধিকার। নামাজ ও যাকাত সমমানের ফরজ। পবিত্র কুরআনে নামাজের মতো ৮২ বার প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে যাকাতের আলোচনা এসেছে। যেখানে নামাজের কথা বলা হয়েছে সেখানেই যাকাতের কথা উত্থাপিত হয়েছে। ইসলামে যাকাত প্রদানে অস্বীকারকারীদেরকে কাফির ঘোষণা করা হয়েছে এবং ইসলামের প্রথম খলীফা সাইয়েদুনা হযরত আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের ডাক দিয়েছিলেন। ইহ ও পরকালে তাদের জন্য যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির বিধান রাখা হয়েছে।

ইরশাদ হয়েছে,“তোমরা সালাত কায়িম করো এবং যাকাত দাও। তোমরা উত্তম কাজের যা কিছু পূর্বে নিজেদের জন্য প্রেরণ করবে আল্লাহর কাছে তাই পাবে। ” (আল বাকারা-২৭৭) আল্লাহ রাব্বুল ইজ্জত অন্য জায়গায় বলেছেন, “ মানুষের সম্পদে বৃদ্ধি ঘটবে মনে করে তোমরা যে সুদ দিয়ে থাক আল্লাহর দৃষ্টিতে তা ধন-সম্পদ বৃদ্ধি করে না। কিন্তু আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের জন্য যে যাকাত তোমরা দিয়ে থাক তাই বৃদ্ধি পায়। তারাই সম্পদশালী। (সুরা আর রুম-৩৯)

রাসুলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনায় ইসলামী খিলাফত প্রতিষ্ঠার পর সরকারিভাবে যাকাত উসুল করে আল কুরআনের আলোকে বন্টন করেছেন। হযরত আবদুল্লাহ বিন মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, “তোমাদেরকে একসাথে আদেশ করা হয়েছে নামাজ কায়িম ও যাকাত আদায়ের জন্য। তাই কেউ যাকাত না দিলে তার নামাজও হবে না।”

(তাফসীরে তাবারি) “হযরত খালিদ বিন ওয়ালিদ রা. বলেন, “নামাজ এবং যাকাত একটি অপরটির সম্পূরক, একটি ছাড়া অপরটি কবুল হয় না।” দ্বিতীয় ওমর নামে খ্যাত ইসলামের পঞ্চম খলিফা হযরত ওমর ইবনে আবদুল আজিজ রা. বলেন, “নামাজ আল্লাহর দিকে অর্ধেক পথ এগিয়ে নেয়, রোজা আল্লাহর প্রাসাদের দোরগোড়ায় পৌঁছায় এবং দান (যাকাত) আল্লাহর প্রাসাদে প্রবেশে সহায়ক হয়।”

দারিদ্র্য দূরীকরণ ও আর্ত মানবতার কল্যাণে ইসলামের গঠনমূলক বিধান যাকাতই সবার মৌলিক চাহিদা পূরণ সাপেক্ষে আমাদের সমাজের ধনী-নির্ধন দেয়াল ভেঙে দিতে পারে। তাই যারাই ঈমানের দাবিতে অটল তাদের সবাইকে সম্পদের আদ্যেপান্ত হিসাব করে যাকাত দিতে হবে। আয় আল্লাহ! আমাদের ছাহেবে নিসাবদেরকে সে মর্মোপলদ্ধির তৌফিক দান করুন। আমিন।

পূর্বকোণ/ইব